У нынешнего движения протеста в США и у BLM есть одна позитивная черта для внешнего мира: они поставили вопрос о радикальном пересмотре всей американской истории и помогли подорвать давний миф о США как воплощении свободы, демократии и прогресса, противостоявших косной монархической Европе 18-19 веков.
Конечно, реальная история США — сама по себе не новость: тот факт, что почти все отцы-основатели США были рабовладельцами, всегда был известен, но он отступал на задний план под напором мифа о якобы созданной в США невиданной свободе и их демократической конституции. А то, что ни эта конституция, ни демократия, ни свобода не распространялись ни на индейцев, ни на черных, трудившихся на плантациях, стыдливо замалчивался идеологами США, поскольку не вписывался в довлеющий и очень выгодный Соединенным Штатам миф. Это считалось некой побочной и нехарактерной чертой великой «американской демократии», хотя на деле было важнейшим элементом всей общественной конструкции, созданной в Северной Америке. И уничтожение ее коренного населения, и массовый завоз рабов, и развернутая индустрия рабовладения были среди первородных грехов нового государства, которое не избавилось от их последствий вплоть до второй половины 20-го века.
Нынешнее движение погромов и протестов в США, при всех его отталкивающих сторонах, помогло создать более верный исторический образ Америки и тем самым подорвать миф о «великой демократии», напомнив всем, что она была построена на насилии, геноциде и рабовладении. Оно подорвало и мифологию обожествленных отцов-основателей, которые были в большинстве своем участниками и геноцида индейцев, и расистами, и рабовладельцами. Это не означает, что следует сносить памятники и уничтожать историю страны. Но это помогает избавиться от дезориентирующих мифов, лучше понять корни американской цивилизации и разделаться с чисто идеологической версией истории США.
Движение протеста в США с его подоплекой в виде трактовки истории страны как истории рабовладения и расизма, с его сносами памятников и призывами пересмотреть роль крупных исторических фигур, своим антиколониальным краем ударило по еще одному важному идеологическому мифу: представлению, будто США никогда не были, не хотели и не пытались стать империей — в отличие от колониальных империй Старого Света, а другим народам всегда несли исключительно свет демократии и свободы.
Как писал президент США Томас Джефферсон, «невозможно не видеть, что мы действуем в интересах всего человечества».
На деле с тех пор человечество могло сотни раз убедиться в обратном.
В итоге миф о США, бескорыстно действующих в интересах всего мира, был сильно дискредитирован самой имперско-агрессивной политикой США, особенно во второй половине 20 века. Тем не менее идеологи американизма продолжают распространять этот миф, невзирая на факты.
В 2014 г. в своей книге «Мировой порядок» Генри Киссинджер писал: «Америка распространилась на целый континент во имя своего Предназначения, отвергая любые имперские намерения».
Как вы видите, это — не рациональный анализ. Придыхание от восторга перед американским феноменом и пафосность формулировок с головой выдают мифологию, которой успешно подменяется политический анализ. А рациональный анализ показывает совсем иное.
Первое. США сами были колонией, которая развилась и расширилась за счет колонизации все новых земель и покорения или уничтожения их народов, включая Техас, Калифорнию, Пуэрто Рико, Гавайи и проч. Таким образом, США, безусловно, сформировались как колониальная империя.
Второе. Доктрина американской имперской экспансии изначально вынашивалась отцами-основателями. Тот же Джефферсон предлагал президенту Монро присоединить Кубу, а в письмах Джеймсу Мэдисону настаивал на включении Канады в американскую конфедерацию. Свой экспансионизм Джефферсон объяснял стремлением создать «empire for freedom» — «империю во имя свободы». Но главным в этом определении является термин «империя», «свобода» же служит идеологическим прикрытием для обоснования доктрины экспансии.
Третье. На стыке 19-20 веков США перешли к прямым колониальным захватам уже за пределами своего континента, отобрав у испанской короны Филиппины и Кубу. Еще до этого с помощью «дипломатии канонерок» США навязали выгодный им договор с Японией и т.д. Так что США изначально сформировались и остаются колониальной неоимперией (ее делают таковой некоторые отличия от традиционных империй). И не случайно американские политики еще лет 20-30 назад любили сравнивать США с Римской империей. Итог: обрушившись на памятники столпам американской империи, вновь высветив ее колониальные корни, движение протеста, возможно, того не желая и добиваясь лишь репараций, внесло свой невольный вклад в разоблачение демагогии об «империи во имя свободы» и вынесло американской истории нелицеприятный вердикт.
https://news-front.info/2020/08/24/aleksej-pushkov-krushenie...
Свежие комментарии